吃童男童女妖怪！
作者：chunzhi 发布时间:2017-08-25吃童男童女妖怪！
吃童男童女妖怪！
中国历史上真的有这么一位“要吃童男童女的妖怪”，而且他的结局竟是成功地逃脱了法网的制裁。吃人的妖怪嘉定戊寅年（公元1218年）的冬天，自广西递往首府临安的一道奏折，打破了苟安一隅的南宋朝廷的平静，奏折上所述之事，实在骇人听闻且匪夷所思：钦州知州林千之竟然是个身负无数条人命的食人狂魔——而且专门吃孩童！派官盗抓童男童女这可谓是南宋首屈一指的惊天大案，全过程被详细地记载在宋代笔记《鬼董》一书中。
《鬼董》的作者姓沈，具体名字不详，只知道成书于宋理宗年间，全书不过万字，但记载了大量市民阶层的奇闻逸事，很有点都市报的意思。虽然那些跟鬼神有关的记叙，多属荒诞不经之列，但其他写实方面的内容颇有史料价值，比如林千之案件。林千之是广西钦州的知州，“始千之得末疾”，就是患上了一种末梢神经系统的疾病，他不好好用药调理，而是找了个道士给自己治病，那道士出了个邪招：“教以童男女肉强人筋骨”，于是林千之就派出手下的官兵，在钦州全境大肆搜捕那些十二三岁左右的孩子，尤其是无父无母的流浪儿，杀掉后，把肉切成一条条地风干，“腊而食之”，对外就说是“地鸡”和“地鸭”，他自己家养的小奴婢也未能幸免，“被食甚重”！很快，钦州地区的流浪儿竟被他吃光了，于是他“又以厚贿使卒掠人虚市间”。天下没有不透风的墙，很快，钦州百姓都知道他们有一个吃童男童女的父母官，“皆深闭不敢出”，甚至组织了类似联防组织的自卫队，坚决跟吃人魔对抗到底，这一下，林千之没有了食材，毕竟吃孩子不是什么露脸的事儿， 不能明火执仗地去抢，何况从父母手里抢孩子，作死系数实在太大，“卒无以应命”。
林千之只好派出一支特别行动小组，来到隔壁的横州，用黑布遮住脸，每天埋伏在道路两边的树林里，见孩子就抓，“横州民呼为红衣人，意其盗也”，横州地方官派人将他们生擒活捉，一审才知道原来这些是“官盗”，掠人是为了满足林千之林大人的“怪嗜”，赶紧上奏朝廷！面对这样一起惊天大案，南宋政府在处理方式上令人匪夷所思，首先是拖着，导致“狱久不决”，实在是拖不下去了，才派出大理评事孙泾前往广西调查，孙泾属于那种当一天和尚撞一天钟的懒政官员，这么一个人证物证俱在、天下哗然的大案，办来办去，最后竟因为时间拖得实在太久，仅仅罢了林千之的官，把他在吉阳牢城里关了一段时间，就放他回家，林千之又活了很多年，“宋亡，以翰墨自娱”，竟得善终。这件事就连一向混吃等死、当一天和尚撞一天钟的其他朝廷官员都看不下去了，集体找皇帝告状，而皇帝也仅仅是把孙泾罢官了事。
吃童男童女妖怪！
有宋一代对知识分子——特别是士大夫，往往特别包容，除非犯了谋反大罪，朝廷绝不轻下杀手，今人每每提起，都觉得那是一个黄金时代，却不明白在等级森严的封建专制统治下，对官员的放纵，往往意味着默许他们以更加苛刻残暴的手段剥削、压制、伤害百姓而无所顾忌……对于林千之，那也许真的是黄金时代，对于被他吃掉的流浪儿们，恐怕未必了吧。
历史上吃人妖怪！
玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。 《楚辞（招魂）》有载。媪 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。 《搜神记》、《晋太康地志》有载。 傲因 类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头，可推见其反应甚快，为搏斗型。） 《神异经（西荒经）》有载。 契俞(是这样读) 兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之《尔雅（释兽）》有载。 狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 猰貐】（yayu） 又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
吃童男童女妖怪！
【九尾狐 】 省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”
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